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  • 《金刚经》玄奘译本对罗什译本的补正作用

    “云何应住”分别解释为“云何可以安住谛理”(僧若讷),“怎么样得到常住真心”(宣化上人),“此心欲契实相般若之理,有...

    李利安

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛道与佛戒关系的浅说

    罗刹说:有。受五戒的居士,是吃不得。在缸里的居士,闻说想起了五戒。罗刹惊慌地逃出门去,妻子追出来问,罗刹说:家里突然出现二十五位护法神。未说完早逃得无影无踪。其实二十五是护戒尊神。宣化上人说六祖在戒坛...

    沈仁岩

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00400669585.html
  • 天台宗传承资料(2)

    楞严》、《起信》、《地藏》、《弥陀》诸大乘经论。同时还发行了一份《弘法》月刊,以资宣化,发生了很大的影响力。此外他也倡导救济、放生等慈善事业,本来是十分沈寂的粤东佛教,一时之间也活跃起来。翌年夏天,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00403769611.html
  • 菩提心影:法教篇(五)

    ,等无差别”是也。故建设民间化的佛教,此其一。  乙、佛教应当大众化  佛教文献在中国合集各种藏经,以及近代之著作,总数在万册以上,除专门研究佛学者外,对于一般民间之宣化,最好以佛教的三皈五戒十善四摄...

    慈航法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01081170439.html
  • 林清玄学佛散文的教主形象

    但是其个人解脱痛苦的终极体验以及积极的社会宣化,在生命形态上极类似教主,或可称为精神上的「教主」。林清玄成为精神形态的「教主」是有意的,还是无意的呢?林清玄辩解说,他是无意的,如云:  及至猛一回头,我...

    郑志明

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01211070842.html
  • 隋唐之弥勒信仰与图像

    一席之地。高僧们的弘传宣化固然功不可没,但是民间弥勒信仰的力量也不容忽视。由于年代久远,文献散佚,隋唐民间弥勒信仰的详细内容已不可考。仅就笔者所集之资料观之,「弥勒佛将来下生,适时天下承平,五榖丰收,...

    李玉珉

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  • 周叔迦:杌人集(2)

    尉迟刚宅。初,刚兄回置妙象寺于故都城中,移都后,刚舍宅复立于此,改名衮义寺。故殿堂口宇并故都旧寺之材木。  十字街西之北,灵安寺。  武德三年,高祖为卫怀王玄霸所立。  次南曰永平坊。东门之 宣化尼寺...

    周叔迦

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  • 柬埔寨佛教史

    三国志》卷60,即《吴志》卷15吕岱传。)吕岱所遣派的使者,为从事朱应及中郎康泰二人。《三国志》虽未着录二人之名,然《梁书》卷54有记此事说:“及吴孙权时,遣宣化从事泉应、中郎康泰通焉。其所经及传闻则有...

    不详

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  • 中国饮茶法源流考

    “碾深罗细,琼蕊冷生烟。”“银瓶蟹眼,惊鹭涛翻。”   近年河北宣化辽墓出土壁画茶道图,显示北方辽国宫庭贵族亦兴点茶。   (二)煎茶法   唐宋五代徐箦《谢尚书惠蜡面茶》诗有“金槽和碾沉香末,...

    不详

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  • 佛教在构建和谐世界中的作用

    山岳佛教”,公元12世纪又形成了“平民佛教”,近而又形成的“社团佛教”。在美国有现代高僧宣化上人在洛杉矶创建大型佛教寺院“美国万佛城”,在西方国家产生巨大影响;在欧洲有越南高僧一行禅师在法国梅村创立“...

    汪祖民

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